誰不曾嚮往往生之後仍繼續享受在人間擁有的樂趣？
台灣喪葬紙紮糊紙祭品的功能即在於此，透過火化傳遞給死者，確保他們在陰間仍擁有舒適的物質享受。在死者往生之後，其親友會購買一些以竹篾紮成骨架、糊上紙的真實物件糊紙替代品，與冥紙（陰間所用的錢）一起燒給死者。從迷你屋厝洋樓到如假包換的奢侈品，這些極為逼真的工藝品絲毫不含糊，不放過任何細節：洗衣機上有排程選單、智慧型手機安裝了專屬「天堂」的各種應用程式，轎車則附上司機。
這些被火苗吞噬的喪葬紙紮糊紙沒有留下任何實質的痕跡，然而中國自八世紀以來即有相關文字紀載。它們的作用讓人回想起那些陶製仿造品（明器），從戰國時期（西元前481-221年）開始，各種安置在墳墓裡的明器，用意即在於替死者營造出他生前所熟悉的環境。
這起展覽由布朗利河岸博物館與駐法國臺灣文化中心的共同策畫，將展出一批由新興糊紙店與Skea天堂紙紮特別製作的作品。不過，可別只關注表象；這些隨著火光消逝的紙紮糊紙替代品，與消費社會的虛榮心不無關連，然而如此奢華所展現的，是所謂家族以及對祖先之追思的深層價值。
策展人：朱利安˙盧梭
凱布朗利-席哈克博物館
37, quai Branly – Paris 75007
展期：2019年6月18日至10月27日